В първа част поставихме условни граници на това какво наричаме ракс шарки, както и кога започва неговото зараждане. Сега в продължението на статията е време да обърнем поглед към вероятно най-важната фигура в развитието на ориенталския танц такъв, какъвто го познаваме днес - легендарният хореограф и танцьор, Махмуд Реда. Той основава танцовата трупа Реда през 1959г. заедно с брат си - Али Реда, и танцьорката Фарида Фахми с финансовата подкрепа на египетското министерство на културата. Преди това да се случи обаче остава периодът между 30те и 60те години - кои са танцьорките, завладяли кабаретните сцени на Кайро, появяващи се в неизброимо много филми от Златния век на египетското кино и покорили сърцата на публиката? Нека се запознаем накратко с най-големите имена на танца от Златния век.
Тахия Кариока във филма "Бряг на любовта", 1950г.
Тахия Кариока (1915 - 1999, арабски - تحية كاريوكا)
Започва кариерата си при Бадиа Масабни в "Казино Опера" и се превръща в една от най-големите звезди там. "Кариока" се превръща в нейн прякор и сценично име след като развива интерес към бразилска самба и започва да включва елементи от танца в изпълненията си. Започва да участва във филми още през 1935г, но през 40те и 50те години изгрява като кино-звезда в разгара на Златната ера в египетското кино. През целият си живот има появи в над 100 филмови продукции.
Самия Гамал (1924 - 1994, арабски - سامية جمال)
Самия също изгрява в трупата на Бадиа Масабни и се превръща в една от най-известните звезди на Египет. В началото на кариерата си се учи от Тахия, но скоро става уважаван солист с нейн отличителен стил - тя комбинира множествено балетни и латино елементи в изпълненията си. Тя също е първата, която започва да използва обувки на висок ток на сцената. През 1935г. се снима в първият си филм, а през кариерата си има заснети над 50 филма с танцови изпълнения. Египетският крал Фарук I през 1949г. нарича Самия "националната танцьорка на Египет"
Наима Акиф (1929 - 1966, арабски - نعيمة عاكف)
Родителите на Наима били акробати в цирк Акиф (основан от дядо ѝ), а самата Наима започва кариерата си на акробат в цирка все още 4-годишна. По-късно със собствената си трупа акробати започват да изнасят представления в кабаретата на Кайро, едно от които вече добре познатото ни "Казино Опера". Започва работа при Бадиа и е една от малкото изпълнителки при нея, които могат да пеят и да танцуват. Тя също има активна филмова кариера с участие в над 20 филма. Тя оставя своя белег върху ракс шарки с неповторимия си стил, изпълнен с бързи завъртания, енерични движения, впечатляваща акробатика и типични обемни движения с ръце и крака.
Разбира се, това не изчерпва звездните танцьорки на Египет. След 50те години на екрана и по сцените на Кайро изгряват Нагуа Фуад, Сохейр Заки, Фифи Абдо, Мона Саид и Дина сред най-известните, голяма част активни и до днес. Всяка една от тях със стила си и характерните за нея движения променят ракс шарки и допринасят за богатството на стила както го познаваме днес. Ракс шарки и египетските стилове танци обаче не се оформят само под влиянието на нощният живот в Кайро и филмовата индустрия. Творчеството и трудът на Махмуд Реда до голяма степен оформят съвременните египетски танци - как ги танцуваме, какви костюми използваме, каква музика. Ако само едно име остане в паметта ви от двете статии, най-вероятно трябва да бъде Махмуд Реда.
Кой е Махмуд Реда?
Наследството на Махмуд Реда е повече от впечатляващо! Поставено в цифри то наброява над 150 танцьора, преминали през танцьовата трупа Реда (основана през 1959г. и водена от учителя до 1990г.), а освен танцьори - и десетки музиканти, специалисти по сценични изкуства също участват в многогодишното развитие на трупата. Представления на трупа Реда са поставяни в над 50 държави, а над 150 различни танца и танцови сцени биват хореографирани и изпълнявани през годините. Махмуд Реда е пионер в създаването на египетския танцов театър. Цялата тази богата история живее и днес, тъй като влиянието на трупата върху ориенталския танц и върху ракс шарки е неизмеримо.
Махмуд Реда (1930 - 2020, арабски - محمود رضا) в началото започва като гимнастик и представя Египет на летните Олимпийски игри в Хелзинки през 1952г. Интересът му към танците се появява след това и се подклажда от Али, по-големия му брат. Заедно с балади танцьорката, Фарида Фахми, започват танцово дуо и след тяхно изпълнение в СССР през 1957г. решават при завръщането си в Египет да основат собствена трупа, заедно с Али. В началото, трупата се състои от 12 танцьора и 12 музиканта. Хореографиите на Реда комбинират традиционни фолклорни танци със западни стилове като балет. В различни интервюта, Реда описва стила си:
"Когато качиш на сцена истинските, автентичните фолклорни танцьори - дори те изглеждат странно. Техните костюми, погледите им, не знаят накъде да гледат и ако танцуват,както традиционно се танцува, ще бъде много монотонно. Най-хубаво е, когато се присъединиш към тях и се веселиш. Но на сцената е различно. Затова не наричам хореографиите си фолклорни. Те са вдъхновени от фолклора, но има около 90% допълнителни елементи сложени върху танца."
Реда споделя още за рисковете от това да хореографираш такъв тип изпълнения. Ако промениш твърде много танца, публиката няма да го хареса и няма да се разпознае в него. Затова Реда провежда дълги експедиции из Египет, повреме на които събира снимкови, филмови материали, интервюира местни танцьори, учи с тях и намира вдъхновение от танците им. Но той не изучава само танците, повреме на пътуванията си той живее като местните, често бива посрещан дори в техните къщи, потапя се в начина им на живот. Първото му такова пътуване е в Горен Египет, в град Асуан с цяла група хора, които да снимат и записват танците, историите на хората и бита им. Те продължават да се движат по течението на Нил, докато не достигат Кайро. Във всеки град прекарват 3-4 дни. Махмуд споделя:
" Относно египетския фолклор има хубави неща, но и някои проблеми. От хубавите неща е какво огромно богатство е той, богатство, което никой не беше разкрил дотогава! Но има много повтаряемост - в стъпките или в мелодията. Примерно, могат да използват стара мелодия с нов текст или една изпълнителка може да танцува хагала, например, и ще ѝ ръкопляскат един час, а стъпката ще е една и съща през цялото време.
Истинско богатство, но танцовият материал е малко. Не можеш с една стъпка да хореографираш 5-минутен танц за сцена. Публиката в театъра е професионална публика. Когато си на живо с фолклорните танцьори, сред тях, можеш да се включиш, да пляскаш и се чувстваш щастлив. Но когато купиш билет за театър и седнеш, не очакваш да видиш това. Всяко нормално нещо, ако го поставиш на сцена - вече не изглежда нормално."
Когато хореографира за трупата, Махмуд обогатява танците с нови стъпки, като се стреми да запази автентичният дух на всеки стил. Въпреки че на сцена танците придобиват различен вид, с много нови стъпки и движения, хората от Египет продължават да виждат себе си и културата си в тях. В този смисъл Махмуд Руда постига целта си - да пригоди за сцена танците, вдъхновени от фолклора, като запази оригиналният им дух и настроение.
Изпълнение на мувашахат (андалуски стил), един от любимите танци на Махмуд.
Цялостен спектакъл на трупата.
Махмуд Реда развива, обогатява и създава множество от стиловете, които днес поставяме под шапката на ориенталските танци. Ракс шарки е един от много стилове, които се развиват под влиянието на Реда. Други стилове като танц с пръчка (саиди) например придобиват до голяма степен сценичния вид, който имат днес заради прякото влияние на трупата и хореографиите им. Не само в танцово отношение, но също и музикално, визуално, откъм костюми. Артистите зад трупата от различни сфери на изкуството оставят траен отпечатък върху ориенталския танц и допринасят за вида му днес.
Махмуд Реда
Източници и други ресурси:
- Yame. Belly Dance History - A Timeline of Egypt's Biggest Stars https://www.sharqidance.com/blog/belly-dance-history-a-timeline-of-egypts-biggest-stars
- Anthony Shay. Daughter of Egypt: Farida Fahmy and the Reda Trope https://scholarship.claremont.edu/cgi/viewcontent.cgi?article=1094&context=pomona_fac_pub
- Interview with Mahmoud Reda Part 1 http://www.gildedserpent.com/art32/rockyredainterviewp1.htm
- Interview with Mahmoud Reda Part 2 http://www.gildedserpent.com/art32/rockyredainterviewp2.htm
- ٌRocio Danza. Who is Mahmoud Reda http://www.rociodanza.com/en/who-is-mahmoud-reda/
- Shahira. Reda Interview http://www.shira.net/about/reda-interview12-other.htm
- Valeria. Egyptian Folklore and the Reda Troupe https://worlddanceheritage.org/reda-troupe/
- Anne Vermeyden. The Reda Folkloric Dance Troupe and Egyptian State Support During the Nasser Period https://www.cambridge.org/core/journals/dance-research-journal/article/abs/reda-folkloric-dance-troupe-and-egyptian-state-support-during-the-nasser-period/B9B114D8A4868CB9E442D965F224E94F
- Farida Fahmy UCLA Thesis http://www.faridafahmy.com/thesis.html
- Viola Shafik. Arab Cinema - History and Cultural Identity
Автор - Лилия Божинова